há precipícios engendrados pelos lapsos humanos: que absorvem os seus desmandos; as suas desarmonias e o seu excesso de ambição; os seus recalcados azedumes; as suas azafamadas profissões; os seus dilemas insolúveis.
revelo os detalhes da minha peregrinação ao interior do mundanismo: as suas frívolas danças adornadas por míticos anseios; as suas palavras soltas pelos ventos dominantes apregoando a hipocrisia; as suas máculas e os seus préstimos supérfluos.
a cólera que sentimos quando percorremos as relações humanas obriga-nos a meditar no sofrimento a elas adjacente; nos sustentáculos das querelas que entrevimos; na ausência de estímulos quando precisamos temperar as nossas diferenças; nas nossas próteses guerrilheiras.
os versos que eu escrevo contêm as farpas da liberdade e os pensamentos da minha regeneração; os cânones duma beleza intrínseca; os vislumbres dum anseio que ultrapassa os meus sintomas delirantes para se consolidar na mensagem poética.
o poeta afasta-se dos negócios quotidianos e das ascensões sociais: ele requer imagens da lua ou festividades que alcancem o seu objetivo: transbordar uma ternura que se adense nas profundezas da vida e redimir o seu passado.
cuido de reaver a genuinidade da minha infância para observar o mundo derredor: os seus antros famintos e as suas divisas paralisantes; as suas obras enfadonhas produzidas pela medíocre gente.
a disciplina retempera os nossos projetos urgentes; as nossas vibrações benignas e as nossas atividades frutíferas; as nossas pelejas em busca do nutrimento e as nossas jornadas pelos ramais do saber; os indícios da nossa progressão.
a precoce sensibilidade contornou os meus valimentos para imergir na lama fervente: onde a perfuração dos sentidos me levou a um abismo recalcitrante; onde as manobras corruptas da vida me fizeram prantear.
lembro o ardor da juventude, o embaraço com que investia contra o muro das adversidades, as angústias ligadas à imprevidência, o recreio fluente no telhado das vicissitudes, as dádivas amorosas fracassadas.
o recheio da virtude apoia-se em sustentáculos que se erigem no cerne da nossa razão: através das lágrimas que se transferem das nossas comoções; através dos transes malvados que proliferam nas nossas almas; através das máculas envernizadas pelos nossos remorsos pungentes.