abjuro a farsa introduzida no convívio das pessoas: as suas posturas grotescas; as suas desvairadas condutas cheias de aleivosas intervenções; os infortúnios que sofrem quando derivam da má preparação dos seus caracteres.

Falas e posturas
(Mauro Fera Da Poesia)

Após o hábito da leitura
Vem sutil mudança de postura
Passa-se a evitar qualquer discussão
Característica de quem tem convicção.

Após o hábito da leitura
Aprecia-se também outros hábitos
Que diferem falas e posturas
Prosseguindo no propósito dos sábios.

Após o hábito da leitura
Aprende-se bem a observar
Tudo que é feito do que falar,

A mente se abre a novas culturas
Percebendo melhores conjunturas
Além do saber o que questionar.

transporto comigo as mágoas para que elas sangrem na minha poesia; para que os seus desenvolvimentos angustiosos terminem de vez; para que o escape das recriminações desapareça do meu horizonte; para que os meus ideais as dispersem.

as trevas ameaçam-nos quando queremos evoluir intelectualmente: porque elas simbolizam a ignorância adjacente às nossas atribulações; as necessidades afetivas e os sintomas malvados da nossa personalidade; os nossos despautérios emocionais.

a turbulência que fundamenta as nossas vidas deve-se ao espanto de que revestimos os nossos problemas; ou às palavras ofensivas que geram a nossa reação; ou à farsa que se desenrola no palco das nossas quotidianas representações.

concentrei a vontade nas minhas rotinas para que a lisura trespassasse as suas manifestações desgraciosas; para que o ramal das folguedos cedesse o lugar a pensamentos consistentes; a desempenhos intelectuais.

a dolência inscrita na alma das pessoas gera a sua contestação: porque o medo explora o terreno rugoso das suas vidas; porque a fragrância dum destino infeliz as angustia; porque um involuntário rancor sustenta as suas desaprazíveis emoções.

recrudescem os exemplos de fraternidade quando banimos os nossos obstáculos através de juízos relevantes; através de versos sensatos que atualizam os nossos fervores; através de desígnios sagazes que perseguem a maestria.

a postura de quem impera nos desatinos do mundo é consentânea com a sua indigência moral: as suas condutas são um reflexo dos inflamados discursos tribais; e as suas veleidades de domínio são erigidas pelas frustrações populares.