reflito como um viajante insólito trilhando caminhos enobrecidos por conversas oriundas de valores soltos pela estimada poesia; e transformo essas reflexões em pétalas que caem de edifícios esplendorosos.
pensei em ti numa noite desesperada em que a solidão transpareceu e uivou como se fosse uma máscara que eu apanhasse do chão; como se eu te houvesse ofertado lágrimas de outono na primavera; como se a alegria só existisse nos primórdios duma relação consequente e estética.
são caminhos de névoa aqueles que revolvem os tempos de adolescência onde a serpente mostrava a sua crueldade em demonstrações que faziam bailar a própria morte.
cânticos d'alma orvalham em florestas d'aguarela (ou agonizam nas barricadas românticas): são hinos anunciados por um intenso algor, recados melífluos que a sensibilidade transmudou em versos derramando paraísos globais.
a nomenclatura acanhada dos homens perfura os costumes inválidos ou cresta em animações de rua quando arromba os registos que sobram da baixeza ou da paixão; a ansiedade corporiza os momentos trágicos ou cómicos que advêm dessas ações transformando a sapiência em socalcos de pedraria.
aquilo que a reflexão urde para comparar tristezas nas ondulações notívagas como se houvesse outros sentidos que enriquecessem a única mansão iluminada; o carro elétrico que passa dá-me alento para decifrar enigmas a fim de que a nostalgia deixe de prevalecer nos meus sonhos.
a andadura começa com gente que sufoca baseando-se num sentimento que flutua junto ao seu coração: as veias dilatam-se, o desejo é uma estampa rasurada pelo vento e as iniquidades são o vácuo duma empreitada transcendental.
os apelos de quem explora uma estrutura que o preenche com dísticos de polidez que o elevem acima da destreza simiesca e que colaborem na solução de equações em páginas que o fogo arrase quando há facécias a burlar os ciclos da poesia.
a ligação dos antros às brigas populares, o sistema prático de entender os idiomas que vão e vêm em cantilenas supérfluas, o devaneio antropológico de transferir os conflitos para outros lugares.
a vileza decompõe-se quando o desvairo acusa a solidão: nela cabe toda a original pose do criminoso gravada nas telas por pintores libertinos e a gritaria dos vagabundos adoidados prevaricando nas ruas desmaiadas.